伤寒论

《伤寒论》是一部以外感病为主论述疾病辨证论治方法的医书,是我国现存第一部理法方药齐备、立论与实践相结合的重要医学著作,具有非常重要的理论及临床价值。
辨少阳病脉证并治第九

【白话文】

少阳病的主证是,口苦,咽喉干燥和头目昏眩。(263)

少阳中风证,出现两耳发聋,眼睛发红,胸中满闷烦躁的,不可以使用吐法和下法,如果误用涌吐和泻下,就会导致心悸和惊恐不安等病症。(264)

伤寒病,脉象弦细,证见头痛和发热的,属于少阳病。少阳病不可以使用发汗的方法,如果误用发汗,就会导致谵语,属于阳明胃腑的病。胃气能够调和的,病症就可以痊愈,胃气不能调和,就会出现心烦和心悸。(265)

原本是太阳病,邪气没有解除而传入少阳的,就会出现胁下痞硬满闷,干呕不能进食,往来寒热等证,如果还没有用过涌吐和泻下的方法治疗的,又见脉象沉紧的,应用小柴胡汤治疗。第一方。(266)

柴胡 八两 人参 三两 黄芩 三两 甘草 三两,炙 半夏 半升,洗 生姜 三两,切片 大枣 十二枚,掰开

以上七味,用一斗二升水,煮至留取六升,去掉药渣,再加热浓缩至三升。每次温服一升,一天服三次。

如果经过涌吐、泻下、发汗以至温针的方法治疗以后,出现了谵语,而且柴胡汤证已完全发生了变化的,这就是坏病。应审知在治疗上犯过什么错误,然后选择相应的方法来治疗。(267)

三阳合病,脉象浮大,直达关部以上,证见只想睡眠,闭目就会出汗。(268)

伤寒病已六七天,周身没有大热,患者出现躁烦不安的,这是表证已除,邪气由表入里的缘故。(269)

伤寒病已三天,按理说应当是三阳传经已尽,三阴应当受邪,患者反而出现能进饮食并且未见呕吐,这就是三阴不受邪气的表现。(270)

伤寒病已三天,少阳病脉见小的,是将要痊愈的表现。(271)

少阳病将要解除的时间是,从上午三时到九时之间。(272)

【原文】

方一首,并见三阳合病法。

少阳之为病,口苦,咽干,目眩也。(263)

少阳中风,两耳无所闻,目赤,胸中满而烦者,不可吐下,吐下则悸而惊。(264)

伤寒,脉弦细,头痛发热者,属少阳。少阳不可发汗,发汗则谵语,此属胃。胃和则愈,胃不和,烦而悸。一云躁。(265)

本太阳病不解,转入少阳者,胁下鞕满,干呕不能食,往来寒热,尚未吐下,脉沉紧者,与小柴胡汤。方一。(266)

柴胡八两 人参三两 黄芩三两 甘草三两,炙 半夏半斤,洗 生姜三两,切 大枣十二枚,擘

上七味,以水一斗二升,煮取六升,去滓,再煎取三升。温服一升,日三服。

若已吐下发汗温针,谵语,柴胡汤证罢,此为坏病,知犯何逆,以法治之。(267)

三阳合病,脉浮大,上关上,但欲眠睡,目合则汗。(268)

伤寒六七日,无大热,其人躁烦者,此为阳去入阴故也。(269)

伤寒三日,三阳为尽,三阴当受邪,其人反能食而不呕,此为三阴不受邪也。(270)

伤寒三日,少阳脉小者,欲已也。(271)

少阳病欲解时,从寅至辰上。(272)

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